Desearte, lo opuesto al arte

Revista cultural digital

Archive for 30 mayo 2007

Fútbol y Guerra Fría

Posted by desearte en mayo 30, 2007

soviet-union-soccer.gifDentro de mi colaboración con Notas de Fútbol, estoy haciendo una serie de artículos que tratan sobre la relación entre el fútbol y la Guerra Fría, con los casos y anécdotas más destacados en el mundo del balompié que tuvieron que ver con este enfrentamiento histórico.

Estos son los artículos que ya están publicados y otros que están en proyecto. Sigo investigando sobre más historias. Si conocéis alguna, me gustaría que participárais sugiriendo ideas para otros artículos con este mismo marco.

1. 1974: La batalla de Hamburgo
2. España y URSS en la Eurocopa
3. Helmut Duckadam: ¿víctima de Ceaucescu?
4. Los Yangji: una guerra sin pistolas ni bayonetas
5. Eduard Streltsov: el pelé ruso
6. Chile vs URSS, la tarde más triste
7. Los ases buscan la paz

8. El Dinamo de Moscú en Gran Bretaña en 1945

Santi Plaza

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Más soluciones al problema de la vivienda

Posted by desearte en mayo 29, 2007

Perejil D’Ort

Hoy se me ha ocurrido…la verdad es que me extraña que no se le haya ocurrido antes a los políticos. Bueno, les hago un favorcete…de nada!

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46,20% de abstención en Catalunya: he vuelto a ganar

Posted by desearte en mayo 28, 2007

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Sí, como (casi) siempre, no he votado. Sé que esto me creará muchas enemistades, sobre todos aquellos que, al contrario que yo, no han trabajado nunca en el Parlament de Catalunya ni en el Congreso ni en en cualquier otro organismo oficial. Hasta a veces me siento mal por no votar, pero entonces sólo tengo que leer declaraciones de los políticos o observar opiniones periodísticas para convencerme. O sólo constatar que ninguno ha dimitido, pese a la alta abstención. Cuando veo cómo intentan insultar a mi inteligencia más me convenzo de no votar.

Algunas razones:

Hoy ha sido la gota que colmó el vaso cuando leo estas declaraciones del Conseller de Cultura Joan Manuel Tresserras. No sé que me duelen más, si las chorradas como “durant molts anys s’ha posat l’accent en la producció i la quantitat, no pot ser que es posi només aquí perquè els productes culturals han d’estar sotmesos a una visió de mercat i d’excel·lència”. Declaraciones de intenciones nefastas como “Necessitem empreses i conglomerats més forts, capaços de competir en mercats internacionals, per ser també més forts a Catalunya”. O que diga cosas con las que estoy de acuerdo: “algunes empreses culturals tenen una excessiva dependència del sector públic”. Lee el resto de esta entrada »

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El concepto del intelectual según Cortázar

Posted by desearte en mayo 27, 2007

Julio Cortázar, “Sobre la función del intelectual”, Argentina: años de alambradas culturales, Barcelona, 1984, pp. 92-96

El concepto de intelectual e intelectualidad ha adquirido una nueva dimensión en la época contemporánea. Con nuevas necesidades, nuevos retos de la sociedad, la persona del intelectual ha cambiado su rol, su conciencia y sus campos de actuación se han ampliado en función de las necesidades. Julio Cortázar puede ser citado como un ejemplo de intelectual contemporáneo. Escritor prolífico de diversos géneros entre los que destaca su labor como escritor de cuentos, ha elaborado también manifiestos y textos referentes ha esta condición de intelectual que hemos citado. El texto “sobre la función del intelectual” es un buen ejemplo. Ya de entrada el autor sobreestima la capacidad del intelectual, dándole una utilidad totalmente política y subrayando su importancia en los movimientos de liberación en América latina. Podemos observar también la novedad de que el propio autor se identifica como intelectual activo y comprometido. En las antípodas de lo que expresaba Fray Luis de León con su “y sigue la escondida /senda por donde han ido / los pocos sabios que en el mundo han sido.” El intelectual ya no se recluye en el estudio y en el aumento de su saber como reafirmación personal, sino que debe usar sus conocimientos para cambiar las cosas, para luchar por la justicia. En el caso concreto de Cortázar, para acabar con las dictaduras y regímenes bananeros en América Latina, desde el punto de vista del marxismo, doctrina seguida por Cortázar.En más de una ocasión se utiliza el término “iluminar” para definir al intelectual. Una linterna que debe descubrir lo que él considera la verdad. Tarea que en su situación, exiliado por voluntad propia a causa de la dictadura argentina, se presenta sumamente difícil debido a dos factores: el exterior, la distancia con los receptores de su mensaje y el interior, la censura interna. En frente a estos dos problemas, el intelectual busca múltiples vías para propagar sus doctrinas y es cuando se encuentra el que denomina el tercer problema y el más temible: el analfabetismo de la sociedad que debe recibir sus ideas. En efecto, los regímenes políticos dictatoriales y retrógrados se han hecho servir de una voluntad expresa de no alfabetizar la sociedad para que no corran ideas peligrosas para su estabilidad, mientras que en diversos procesos revolucionarios progresistas la educación es uno de los factores primordiales.

Cortázar pues, nos muestra una visión del intelectual como conductor de opinión, dispuesto a transmitir unas ideas para que las “masas populares” las sigan a rajatabla.  Es pues, una visión un tanto megalomaníaca, el considerar a las personas como simples absorbentes de información.  Algo que sin embargo, es verdad. En la sociedad actual se lee más lo que nos llega por medios involuntarios que lo que realmente uno escoge, que por otra parte viene en parte determinado por la labor de concienciación que han llevado a cabo los autodenominados intelectuales, o otros que no lo son tanto. Porque lo que implícitamente explica Cortázar, aunque no explícitamente, es que estas vías de información, la alfabetización de la población, el ayudar a la gente a “pensar por sí misma” (¿es esto posible?), también puede ser aprovechado por otros entes con intereses bien diversos. En definitiva, toda una descripción del intelectual contemporáneo: comprometido, conciente de su condición de intelectual y auténtico conductor de opinión.

Santiago Plaza

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